Zeit und andere | Time and other

Vor zehn Jahren, als ich zum ersten Mal die J.W. Goethe Universität betreten habe, kannte ich weder Levinas noch hatte ich von seinem Namen gehört. Auf der langen Suche nach einem Dr. Vater habe ich einen Menschen kennengelernt, der nicht nur eine große Rolle in meiner akademischen Laufbahn gespielt hat, vielmehr machte er mir einen geistigen Zugang bewusst, der nur dunkel in mir verborgen war und trotzdem und ohne mein Wissen mir sehr nah stand. Diese „zufällige“! Begegnung mit Herrn von Wolzogen war der Anfang meines Kennenlernens/meiner Bekanntschaft mit Levinas....

Dieses Buch habe ich als erste Übersetzung von Levinas ausgewählt, damit sich die iranische Leserschaft nicht nur mit seiner Philosophie bekannt macht, sondern die Art und Weise seines Philosophierens kennenlernt.

Das Mädchen hat aufgepasst | The girl looked out

Deutsch:Abstrakt

English:Abstract

The girl looked out. It was snowing heavily. She took the woolen scarf off the shelf and wrapped it around her neck. Then she thought it would be better to put it on her head. She went in front of the mirror and happily tied.it from behind. Her sister looked at her and said: what has happened? Do you remember Iran? She laughed and tied the scarf tighter and left the house.

Gedanken über die Verborgenheit des Seins

Deutsch:Abstrakt

In diesem Aufsatz wird der Schleier als eine philosophische Figur, die allerdings nicht nur eine spezifische Perspektive in der Philosophie bedient, beschrieben. Die Autorin sieht ihn generell dem Sein zugehörig. Dieser Schleier des Seins, der für die Bewahrung der Wahrheit verantwortlich und sogar notwendig ist, spielt in der ‚westlichen‘ wie der ‚östlichen Philosophie‘ eine große Rolle.

In der hier auszugsweise dargestellten Philosophie von Suhrawardi erreicht sein Denken, das Offenbarung und Verdeckung zusammen schaut, seinen Höhepunkt.

Mithin ist der Schleier Ausdruck einer Sichtweise, die Philosophie als eine nicht-indifferente Wissenschaft versteht, die allein deshalb strenger als alle andere Wissenschaften ist, weil sie immer schon das Ethische in sich trägt und hält.

English:Abstract

In this essay the veil is described as a philosophical figure. The author presumes that the veil generally belongs to the ‘Sein’ (which could be translated as “the Being”) and is not at all a specific perspective in philosophy. This veil of the ‘Sein’ is responsible for the protecting of the truth and even highly necessary in doing so and represents an important topic in both – the ‘western’ and ‘eastern’ philosophy.

The author’s emphasis on two Islamic philosophers in this context, points out especially Suhrawardis view upon revelation and concealment.

From his point of view philosophy is to be understood as a not-indifferent science, which is much stricter than other sciences, because it mostly holds the ethical concept in itself.

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